紅色文化教育培訓(xùn)中心導(dǎo)讀：本頁(yè)面是關(guān)于黨建活動(dòng)策劃的詳細(xì)介紹，多方位為您解讀黨建活動(dòng)策劃，如果您還想了解更多黨建活動(dòng)策劃信息，歡迎點(diǎn)擊查看。
對(duì)此，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“幸福美好生活不是從天上掉下來(lái)的，而是要靠艱苦奮斗來(lái)創(chuàng)造。各級(jí)黨委和政府要增強(qiáng)使命感和責(zé)任感，把老區(qū)發(fā)展和老區(qū)人民生活改善時(shí)刻放在心上、抓在手上。 紅色教育培訓(xùn)
一年之后，同樣是在春節(jié)前夕，習(xí)近平到江西慰問(wèn)廣大干部群眾和駐贛部隊(duì)。 山東省黨性教育基地
“井岡山是革命的山、戰(zhàn)斗的山，也是英雄的山、光榮的山，每次來(lái)緬懷革命先烈，思想都受到洗禮，心靈都產(chǎn)生觸動(dòng)?；叵脒^(guò)去那段崢嶸歲月，我們要向革命先烈表示崇高的敬意，我們永遠(yuǎn)懷念他們、牢記他們，傳承好他們的紅色基因。”習(xí)近平在井岡山革命烈士陵園如是說(shuō)。 黨員教育方案
面對(duì)廣大干部群眾，習(xí)近平指出：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒。”干部培訓(xùn)教育
再次是文化斗爭(zhēng)上的主動(dòng)。從1927年國(guó)民黨反動(dòng)派背叛革命到1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)，帝國(guó)主義、封建勢(shì)力和官僚資產(chǎn)階級(jí)結(jié)成“神圣同盟”，在對(duì)紅色政權(quán)進(jìn)行兇殘的軍事“圍剿”的同時(shí)，也對(duì)紅色文化進(jìn)行了空前的文化“圍剿”，甚至瘋狂屠殺革命的、進(jìn)步的文化工作者。然而其結(jié)果卻是1935年一二九青年革命運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)，而作為共產(chǎn)主義者的魯迅，也正是在這一“圍剿”中成為文化革命的偉人。這里還應(yīng)當(dāng)特別指出的是，紅色文化的巨大效能和獨(dú)特魅力還往往令對(duì)手折服。1947年9月9日，國(guó)民黨召開(kāi)六屆四中全會(huì)暨黨團(tuán)聯(lián)席會(huì)議。根據(jù)蔣介石的指示，會(huì)上印發(fā)了ZG延安整風(fēng)的3個(gè)文件，即《關(guān)于調(diào)查研究的決定》《關(guān)于在職干部教育的決定》《關(guān)于增強(qiáng)黨性的決定》。蔣介石還特別強(qiáng)調(diào)，這3個(gè)文件“是非常重要的參考資料，大家要特別注意研究，看看他們是如何增強(qiáng)黨性，加強(qiáng)全黨的統(tǒng)一；如何調(diào)查敵情，研究敵情；如何教育干部，改造學(xué)習(xí)的風(fēng)氣”。敗退臺(tái)灣以后，蔣介石痛定思痛，于1950年開(kāi)展國(guó)民黨改造運(yùn)動(dòng)。其間，他除再次將延安整風(fēng)的有關(guān)文獻(xiàn)作為參考資料外，還要求國(guó)民黨干部學(xué)習(xí)4本書(shū)，即《辯證法》《ZG干部教育》《ZG工作領(lǐng)導(dǎo)及黨的建設(shè)》和《ZG整風(fēng)運(yùn)動(dòng)》。當(dāng)然，由于黨的性質(zhì)的根本不同，黨和人民的紅色文化是他們根本學(xué)不來(lái)的。南京干部教育培訓(xùn)
迄今為止，我們黨和人民依靠紅色文化打了三場(chǎng)大仗。第一仗取得新民主主義革命的勝利，推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，建立了人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)，從而終結(jié)了世界近代史上看不起CN人民和CN文化的時(shí)代；第二仗取得社會(huì)主義革命和建設(shè)的勝利，為CN實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化奠定了政治文化基礎(chǔ)和物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)，CN人民和CN文化得到全世界人民的普遍尊敬，我們的朋友遍天下；第三仗取得并且還在取得改革開(kāi)放的勝利，短短30多年，CN就躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，CN的國(guó)際地位越來(lái)越高，CN人民參與國(guó)際交往的范圍越來(lái)越大，中華民族的文化軟實(shí)力空前增強(qiáng)。嘉興市黨性教育基地
試問(wèn)，CN歷史上有過(guò)這樣的科學(xué)的大眾的文化嗎？有過(guò)如此效能強(qiáng)大、戰(zhàn)無(wú)不勝的文化嗎？沒(méi)有，從來(lái)沒(méi)有。完全可以肯定地說(shuō)，黨和人民在革命、建設(shè)、改革實(shí)踐中創(chuàng)造并且還在創(chuàng)造的紅色文化，正在復(fù)興著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。這種文化就其先進(jìn)性來(lái)說(shuō)，不僅超越封建社會(huì)和半殖民地半封建社會(huì)，也超越了整個(gè)資本主義世界。它使得CN文化在世界文化之園中重新煥發(fā)出奪人心魄的光彩，它使得中華民族再次以偉岸的身姿自立于世界民族之林。作為具有民族感情的CN人，我們沒(méi)有任何理由不對(duì)這種文化產(chǎn)生由衷的自信和自豪。鳳陽(yáng)縣黨性教育基地
黨建活動(dòng)策劃
三淮安市黨性教育基地
習(xí)近平總書(shū)記指出，現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。然而，越是接近這一CN人民夢(mèng)寐以求的理想，國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力越是千方百計(jì)地消解我們的紅色文化，處心積慮地瓦解我們的文化自信。在這場(chǎng)看不見(jiàn)硝煙的較量中，帝國(guó)主義文化和封建主義文化再一次結(jié)成“神圣同盟”。他們或者鼓吹“以儒代馬”，主張重新“將儒教立為國(guó)教”，或者鼓吹“全盤(pán)西化”，企圖用西方的“憲政民主”顛覆我們的人民民主，用新自由主義改造我們的生產(chǎn)關(guān)系，用“普世價(jià)值”取代我們的社會(huì)主義核心價(jià)值觀。正是著眼實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的遠(yuǎn)大目標(biāo)，正是出于對(duì)當(dāng)前文化態(tài)勢(shì)的深刻洞察，黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記才一再?gòu)?qiáng)調(diào)堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，一再?gòu)?qiáng)調(diào)弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一再?gòu)?qiáng)調(diào)傳承紅色基因，努力建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，一再?gòu)?qiáng)調(diào)在全黨全國(guó)人民中樹(shù)立起堅(jiān)定的文化自信。這些充分體現(xiàn)了習(xí)近平總書(shū)記用心之良苦，寄托之深遠(yuǎn)。亳州市黨性教育基地
文化自信并非行為主體對(duì)于自身的文化實(shí)力和文化效能的機(jī)械反映。也就是說(shuō)，不是擁有雄厚的文化就一定能夠產(chǎn)生文化自信。楚厲王和楚武王都曾親睹并可能擁有荊山之玉，無(wú)奈其識(shí)見(jiàn)鄙陋，反而將其認(rèn)作普通的石頭。可見(jiàn)文化自信的前提是文化自覺(jué)。這里所說(shuō)的文化自覺(jué)，就是能在紛紜繚亂的文化現(xiàn)象中，把握紅色文化的本質(zhì)特征、普遍聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，從而對(duì)它的效能和前途作出正確的判斷。這是一種科學(xué)的理性，它恰如巨大的羽翼，托載我們上升到一個(gè)居高望遠(yuǎn)的境界。一旦進(jìn)入這個(gè)境界，我們就會(huì)看到平日貌似龐然大物的資本主義文化其實(shí)并不足觀，就會(huì)在浮云籠罩的時(shí)候看到即將普照的燦爛陽(yáng)光，就會(huì)在遇到困難和挫折的時(shí)候看到民族和民族文化的光明前景。南京南京黨性教育中心
紅色文化包括：五四精神、紅船精神、鐵軍和南昌起義精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、紅巖精神、西柏坡精神、全民族偉大抗戰(zhàn)精神、抗美援朝精神等。新CN成立以后的大慶精神、兩彈一星精神、紅旗渠精神、雷鋒精神、焦裕祿精神等，是紅色文化的弘揚(yáng)與延伸。黨員培訓(xùn)中心
紅色文化有豐富多彩的內(nèi)涵，但概括起來(lái)，至少有以下6個(gè)關(guān)鍵詞：理想信念；奮斗犧牲；創(chuàng)新開(kāi)路；不畏強(qiáng)敵；團(tuán)結(jié)守紀(jì)；萬(wàn)眾一心?；幢笔悬h性教育基地
每一個(gè)關(guān)鍵詞，仔細(xì)研究，都是中華精神、中華文化的歷史傳承，也是革命創(chuàng)造、未來(lái)發(fā)展的薪火相傳，既一脈相承，又與時(shí)俱進(jìn)，都體現(xiàn)著過(guò)去、現(xiàn)實(shí)、未來(lái)的貫通。在這個(gè)問(wèn)題上，我們同樣不能割斷歷史，同樣不能把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化割裂開(kāi)來(lái)、對(duì)立起來(lái)。紅色傳統(tǒng)教育
為什么會(huì)形成這種局面呢？道理很簡(jiǎn)單，紅色文化的創(chuàng)造主體，不是別人，正是植根中華文化沃土、承載中華優(yōu)秀文化歷史基因的人和革命人民，他們?cè)诟淖儦v史、創(chuàng)造歷史的同時(shí)，也在繼續(xù)創(chuàng)造在當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)最富于時(shí)代精神、代表CN未來(lái)的中華文化，即紅色文化。紅色文化不但使中華傳統(tǒng)文化賦予了時(shí)代的生命與活力，而且為馬克思主義CN化提供著源源不斷的思想文化歷史養(yǎng)料，提供著文化支撐。南京干部教育培訓(xùn)
黨建活動(dòng)策劃
3.以紅色文化為核心，鄉(xiāng)村休閑為輔助，使之成為重要的引擎和核心增長(zhǎng)極。在完善服務(wù)體系方面，構(gòu)建紅色旅游立體大交通格局，營(yíng)造紅色旅游氛圍，完善紅色旅游餐飲住宿設(shè)施，開(kāi)發(fā)紅色旅游商品，不斷提升紅色旅游信息化水平。南京黨員教育活動(dòng)
與此同時(shí)，積極開(kāi)展紅色教育進(jìn)企業(yè)、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)，策劃紅色旅游節(jié)慶活動(dòng)，加強(qiáng)紅色旅游區(qū)域合作，打造新時(shí)期的紅色研學(xué)線(xiàn)路，不斷提升紅色旅游的品牌影響力。滁州市黨性教育基地
二、經(jīng)典案例解讀南京南京黨性教育中心
在飛天大酒店附近有180人左右的會(huì)議室嗎？
江蘇新世紀(jì)大酒店的星月廳，該會(huì)場(chǎng)臺(tái)型容納人數(shù)為180人每場(chǎng)。
預(yù)定電話(huà)：400-025-6988
