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首頁(yè) 紅色文化 “為未來(lái)之新聞界開(kāi)一生面”——邵飄萍的治學(xué)之道
“為未來(lái)之新聞界開(kāi)一生面”——邵飄萍的治學(xué)之道
 發(fā)布時(shí)間:2023-04-26  瀏覽人次:118   來(lái)源:干部紅色文化教育培訓(xùn)網(wǎng)  返回列表

1926年4月23日,“新聞全才”邵飄萍于北京天橋慷慨就義,“一代報(bào)人”結(jié)束了“以筆為戎”的戰(zhàn)斗一生……

邵飄萍(1886—1926年),原名鏡清,中共秘密黨員,民國(guó)時(shí)期著名報(bào)人,《京報(bào)》創(chuàng)辦者,被后人譽(yù)為“一代報(bào)人”“新聞全才”。毛澤東曾評(píng)價(jià)其為“一個(gè)具有熱烈理想和優(yōu)良品質(zhì)的人”。在短暫而絢麗的治學(xué)生涯中,邵飄萍參與創(chuàng)辦報(bào)社、通訊社,從事新聞理論、新聞教育、馬克思主義學(xué)說(shuō)譯介等研究工作。作為一名職業(yè)報(bào)人,邵飄萍堅(jiān)定革命信念,飽含斗爭(zhēng)精神,在實(shí)踐中求真知,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)新聞教育的諸多先河,為馬克思主義在中國(guó)的早期傳播作出重要貢獻(xiàn),他的治學(xué)理念也給后人以啟迪。

“新聞學(xué)上普通之知識(shí),不獨(dú)為新聞?dòng)浾咚鶓?yīng)具”

邵飄萍提倡治學(xué)要結(jié)合實(shí)際、敢于創(chuàng)新??v覽民國(guó)新聞界,他雖以卓越的采訪(fǎng)能力、敏銳的社會(huì)洞察力和一針見(jiàn)血的政論通訊聞名于世,但在長(zhǎng)期的新聞活動(dòng)中,他逐漸有感于“我國(guó)新聞事業(yè)之不振,良由新聞界人才缺乏之故”,遂決心發(fā)展新聞理論研究,為中國(guó)新聞教育事業(yè)探求新路。

對(duì)于職業(yè)記者的培養(yǎng),邵飄萍強(qiáng)調(diào)“新聞之學(xué),期于應(yīng)用,尤貴在多所經(jīng)驗(yàn)”。他堅(jiān)持治學(xué)應(yīng)當(dāng)是理論與實(shí)踐的結(jié)合,提倡教員在授業(yè)解惑時(shí)應(yīng)“經(jīng)世致用”,而不是“紙面上求劍刻舟”。為此,他根據(jù)在國(guó)立法政大學(xué)授課的講義,著成《新聞學(xué)總論》。在書(shū)中,他主要講述了記者地位、新聞性質(zhì)、報(bào)業(yè)發(fā)展、新聞法制以及中國(guó)新聞界現(xiàn)狀等內(nèi)容,希望“以淺顯之理論說(shuō)明其概要”,“供有志斯學(xué)者研究之一助焉”。此外,為指導(dǎo)新聞采訪(fǎng)活動(dòng)、規(guī)范記者的采寫(xiě)流程,他還“參考?xì)W美、日本學(xué)者之專(zhuān)門(mén)著述,及自身十余年來(lái)實(shí)地經(jīng)歷所得”,編著《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》。這本書(shū)作為中國(guó)第一部研究新聞采訪(fǎng)工作的專(zhuān)著,著眼于實(shí)際應(yīng)用,輔以生動(dòng)案例,細(xì)心傳授記者應(yīng)如何進(jìn)行采訪(fǎng)的知識(shí)?!缎侣剬W(xué)總論》《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》是邵飄萍長(zhǎng)期新聞工作的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),亦是其探索新聞教育過(guò)程中的創(chuàng)新之舉。

除了培養(yǎng)記者,邵飄萍還將眼光置于多數(shù)國(guó)民之中,認(rèn)為“新聞學(xué)上普通之知識(shí),不獨(dú)為新聞?dòng)浾咚鶓?yīng)具”。他將新聞教育看作是社會(huì)改革中的一個(gè)重要組成部分,認(rèn)為培養(yǎng)國(guó)民新聞素養(yǎng),有助于社會(huì)之進(jìn)步、國(guó)家之富強(qiáng)。他致信北大校長(zhǎng)蔡元培,促成北大新聞學(xué)研究會(huì)的創(chuàng)立,為普及新聞理論不遺余力。在學(xué)會(huì)任教期間,邵飄萍每星期日講授2小時(shí)采訪(fǎng)課。此外,他還在北京平民大學(xué)報(bào)學(xué)系擔(dān)任系主任,負(fù)責(zé)教授新聞實(shí)務(wù)。論及授課的目的,邵飄萍自謂:“區(qū)區(qū)之意,欲為未來(lái)之新聞界開(kāi)一生面。”日常教學(xué)中,他倡導(dǎo)學(xué)員多加實(shí)踐、勤于思考,著力培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,認(rèn)為“然則新聞學(xué)云云,固所以學(xué)為新聞?dòng)浾撸瑢?shí)即處世窮理之學(xué)”。

“勿忘卻中國(guó)之實(shí)情”

邵飄萍主張治學(xué)要“勿忘卻中國(guó)之實(shí)情”。他曾立“新聞救國(guó)”之志,勇于揭露社會(huì)的黑暗不公,喚醒國(guó)民的愛(ài)國(guó)熱情。寄居于北洋軍閥統(tǒng)治下,他誓言“必從政治教育入手。樹(shù)不拔之基,乃萬(wàn)年之計(jì),治本之策”?;仡櫰湟簧?,邵飄萍始終致力于社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的研究,積極譯介海外馬克思主義學(xué)說(shuō),時(shí)刻保持高度的理論自覺(jué),結(jié)合國(guó)情以求救亡圖存之路。

1919年,邵飄萍因支持五四運(yùn)動(dòng)遭通緝被迫流亡日本。在《朝日新聞》工作期間,他除日常撰稿外,潛心學(xué)習(xí)和研究各國(guó)社會(huì)思潮,尤其致力于研究馬克思主義。邵飄萍認(rèn)為,“社會(huì)主義,即考慮得失,衡以國(guó)情,求所以解決之良法也”。得益于早年間對(duì)于日語(yǔ)的研習(xí),他編譯了多部有關(guān)馬克思主義學(xué)說(shuō)的理論書(shū)籍。

由他編著的《綜合研究各國(guó)社會(huì)思潮》一書(shū),分總論和上下兩篇??傉撝v社會(huì)問(wèn)題之意義及由來(lái),上篇為社會(huì)主義之概念與歷史,下篇為社會(huì)主義系統(tǒng)之分類(lèi)。其中,他對(duì)馬克思主義專(zhuān)辟一章,著重介紹馬克思、恩格斯等人的革命觀(guān)點(diǎn),具體闡釋了“唯物史觀(guān)”“剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)”等基本概念。此外,本著“研究俄事之急要”的精神,邵飄萍還編撰了《新俄國(guó)之研究》一書(shū),預(yù)言“今后果見(jiàn)社會(huì)主義之成功,其影響于世界,將較諸美國(guó)獨(dú)立法國(guó)革命之威力為尤著”,稱(chēng)贊馬克思主義是“授勞動(dòng)者以必勝之券”的主義。

邵飄萍曾說(shuō),“吾人研究第一步,先注意于有共通性質(zhì)之時(shí)代潮流及此種潮流中之主要?jiǎng)萘?,更綜合外交史上之事實(shí),求得該時(shí)代中各國(guó)外交類(lèi)似之主要目地,以為解決此項(xiàng)問(wèn)題之基礎(chǔ)”。正是懷揣著強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,他的兩部著作向國(guó)內(nèi)廣大革命青年系統(tǒng)、全面地介紹了馬克思主義相關(guān)學(xué)說(shuō)和新生的蘇維埃社會(huì)主義政權(quán),幫助他們深刻認(rèn)識(shí)和理解俄國(guó)革命與共產(chǎn)主義的原典精髓。

“愚欲以勤求所得”

邵飄萍治學(xué)十分勤奮。即便忙于新聞采寫(xiě)、學(xué)術(shù)研究,他仍然保持著廣泛的閱讀,書(shū)房總是堆滿(mǎn)了書(shū)刊與報(bào)紙。一張記錄他當(dāng)時(shí)生活環(huán)境的照片顯示,書(shū)架上共堆放有171冊(cè)書(shū)報(bào),其中書(shū)86冊(cè),期刊85冊(cè),內(nèi)容涉及社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、心理學(xué)等諸多領(lǐng)域。著名報(bào)人潘公弼在緬懷舊友時(shí),更是用“不終卷不釋手”來(lái)形容邵飄萍對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)。

除了閱讀,邵飄萍的勤奮還體現(xiàn)在他筆耕不輟堅(jiān)持創(chuàng)作。在擔(dān)任《申報(bào)》駐京特派記者的2年里,他寫(xiě)有250余篇、共計(jì)120余萬(wàn)字的通訊作品,主要負(fù)責(zé)的“北京特別通訊”在廣大讀者之間備受追捧。曾有學(xué)者統(tǒng)計(jì),邵飄萍從事新聞工作近20年,所寫(xiě)的論說(shuō)、時(shí)評(píng)、新聞、通訊、小說(shuō)、詩(shī)詞、劇本和各類(lèi)專(zhuān)著近300萬(wàn)字。這些充滿(mǎn)斗志、激濁揚(yáng)清的文字見(jiàn)證了一名愛(ài)國(guó)志士的胸懷。

邵飄萍早年間曾是孫中山民主革命事業(yè)的支持者,隨著革命的不斷發(fā)展,他勇于探索新思潮,逐漸認(rèn)可并接受了馬克思主義思想。在北大授課過(guò)程中,他頻繁與共產(chǎn)黨人聯(lián)系,并于1925年春秘密加入了中國(guó)共產(chǎn)黨。與一般黨員不同,邵飄萍的身份較為特殊。他假以記者身份從事宣傳鼓動(dòng)工作,并為地下黨組織提供必要情報(bào)。除新聞活動(dòng)外,他還充分利用自身人脈,參與政治運(yùn)動(dòng)。五卅運(yùn)動(dòng)爆發(fā)后,邵飄萍不辭辛苦,領(lǐng)導(dǎo)京報(bào)館同仁晝夜奮戰(zhàn)在斗爭(zhēng)的第一線(xiàn)。其報(bào)道規(guī)模之大、內(nèi)容之廣泛、形式之多樣、旗幟之鮮明,可謂空前絕后,充分表現(xiàn)了他作為一名愛(ài)國(guó)報(bào)人、一名共產(chǎn)主義者的戰(zhàn)斗精神。

在傳播馬克思主義時(shí),邵飄萍還積極利用報(bào)紙動(dòng)員工農(nóng)群體,支持反帝、反軍閥斗爭(zhēng),號(hào)召聯(lián)蘇反帝,這使得他成為北洋軍閥的“眼中釘”。1926年4月26日,邵飄萍以“勾結(jié)赤俄、宣傳赤化”等“罪名”被捕遇害。一代報(bào)人“以身殉報(bào)”,但卻為世人點(diǎn)燃了黑暗時(shí)代里的一束亮光。

邵飄萍曾言:“余百無(wú)一嗜,惟對(duì)新聞事業(yè)乃有非常趣味,愿終生以之。”回顧其治學(xué)生涯,他始終心系國(guó)家安危,堅(jiān)持新聞教育,廣泛閱讀思考,積極譯介馬克思主義學(xué)說(shuō)。他用滿(mǎn)腔熱血喚醒沉睡的國(guó)民,值得后人學(xué)習(xí)與緬懷。

來(lái)源:共產(chǎn)黨員網(wǎng)




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